Definição de identidades

Criação do distrito de Acesita, sem o desejo de emancipação, é apontado como alternativa para satisfazer acesitanos e timotenses

A proposta ainda é tratada nos bastidores, mas mexe com raízes históricas, desperta paixões adormecidas pelo tempo e promete dar o que falar nos próximos dias. Os seus fomentadores querem criar o Distrito de Acesita. A proposta é que o distrito mantenha a identidade da população que tem ligações com a cultura industrial, os acesitanos, mas que também mantenha a identidade das pessoas cujas famílias formaram a vila que deu nome ao município, os timotenses. Para quem está de fora pode parecer uma disputa bairrista, apenas. Quem vive o dia-a-dia da cidade e pesquisa as suas origens, compreende a seriedade do assunto. Para se ter uma idéia da disputa, basta ver o resultado da enquete colocada na página do DIÁRIO DO AÇO desde a semana passada, após a confirmação da mudança de nome da siderúrgica localizada na cidade.

Acesitano assumido, o comerciante e advogado com especialização em Direito Eleitoral e Direito Municipal, Humberto Abreu, afirma que não se trata de bairrismo e garante que nada tem contra Timóteo. “Apenas acho que são duas comunidades muito diferentes, com histórias e valores totalmente distintos. O modo que Acesita (cidade) foi planejada, criada e administrada até ser repassada a sua gestão para o município de Timóteo em 1968, 4 anos após a emancipação, 24 anos depois de sua fundação, nos faz uma comunidade sem nenhum paralelo no Brasil. O modo como foi povoada e habitada nos seus primórdios, gente vindo de vários rincões do Brasil e até do exterior, nos deu um perfil demográfico totalmente diferente do panorama de Timóteo, povoado por mineiros de nossa região, principalmente de Marliéria, e que se concentra basicamente nas famílias: Ferreira, Quintão, Araújo, Ulhôa, Castro, Drummond e Paiva”, explica Humberto Abreu.

No entendimento de Abreu, é preciso lembrar que a Vila de Timóteo, quando Acesita foi fundada, não tinha mais que 15 residências concentradas ao redor da atual Praça 29 de Abril. A sua ocupação também se deu após a instalação da usina. Assim, é fácil concluir que não foi a Acesita que veio para Timóteo, e sim Timóteo é que cresceu em decorrência da instalação da Companhia Aços Especiais Itabira-CAEI, razão social da empresa. O projeto da vila industrial de Acesita previa uma cidade de 2.000 habitantes em 1950, enquanto o distrito de Timóteo, à época pertencente a Antônio Dias, só tinha cerca de 200 habitantes.

Um dos pioneiros, o barbeiro Mussolini Maura, 73 anos, conta que o nome Acesita surgiu espontaneamente entre os operários da usina, e depois foi encampado pela empresa. Ontem à tarde, no entanto, Mussolini afirmou que pretende ficar fora de qualquer polêmica. Conta que ficou triste com a mudança do nome da siderúrgica de Acesita para ArcelorMittal e não suporta falar no plebiscito, onde a maioria de Acesita votou pela mudança do nome, mas perdeu para a força política de Timóteo.

O resultado da consulta popular não foi ratificado pela Assembléia Legislativa. Na prática, em 1968, quando os cinco bairros da vila industrial foram incorporados ao município emancipado de Timóteo, esperava-se que a população esquecesse o nome Acesita, atribuído à vila formada pelos bairros Bromélias, Quintandinha, Vila dos Técnicos, Funcionários, Timirim e Centro Comercial. Mas essa expectativa não se confirmou. Pelo contrário, recrudesceu a animosidade entre os dois lados e até hoje provoca confusão.

Distrito no lugar da mudança de nome

A criação do distrito de Acesita - em vez da mudança do nome ou emancipação -, é explicada por Humberto Abreu com a justificativa que a alteração do nome requer ou uma ação judicial para revalidar o plebiscito de 1979, ou forçar um novo plebiscito que seria realizado pela justiça eleitoral. Seriam ouvidos todos os eleitores do Município de Timóteo, em um processo demorado e custoso aos cofres públicos. “Isso sem contar as implicações das resistências em função do bairrismo que existe nos dois lados”, acrescenta.

Já a emancipação de Acesita encontraria vários empecilhos. Humberto lembra que Minas Gerais já é o estado com o maior número de municípios do Brasil (853), fator que engrossa a resistência à formação de novas cidades. Além disso, a emancipação também requer um plebiscito e outras medidas complexas por causa de território e receita. Por outro lado, no caso da emancipação de Acesita, Timóteo perderia toda a arrecadação gerada pela siderúrgica e indústrias do setor metal-mecânico.

Alternativa e facilidades

Conforme Humberto Abreu, a saída então seria instalar o Distrito de Acesita e acabar com as discussões históricas em torno dos nomes. Humberto Abreu explica que a criação de um distrito se faz por lei municipal, já que a Constituição de 1988 ampliou em muito a autonomia dos municípios. A medida não requer plebiscito como condição de validade. “Há muitos argumentos de ordem prática que justificam a criação do distrito de Acesita, agora sem o impedimento de se usar o nome de uma empresa, mas um nome consagrado pela cultura de um povo. Como argumento contra as resistências, podemos dizer que apenas queremos a nossa identidade, sem cassar a identidade daqueles que se sentem timotenses, coisa que sempre fizeram conosco”, dispara o advogado.

Na proposta de criação do distrito de Acesita, Humberto defende a partir de agora um movimento de sensibilização de um pequeno grupo, que ficaria responsável por fornecer dados históricos, culturais e argumentos para despertar a curiosidade e adesão das pessoas em torno do assunto, derrubar mitos e esclarecer sobre as raízes históricas dos nomes de Acesita e de Timóteo. “Se faltassem vereadores para apresentar um projeto de lei neste sentido, seria fácil encontrar 2% das assinaturas dos eleitores do município, suficientes para apresentar à Câmara Municipal, um Projeto de Lei de Iniciativa Popular”, conclui Humberto Abreu.

O distrito de Acesita abrangeria todos os bairros da antiga vila industrial, e ainda as regionais dos bairros Ana Moura e Alegre. A divisa com o município de Timóteo seria entre os bairros Timirim e Primavera.

Fonte: Jornal Diário do Aço, 03/10/2007

Uma cidade, dois nomes

Documentário da região retrata a dupla identidade de Timóteo

A interminável polêmica em torno da denominação Timóteo/Acesita é tema do mais recente trabalho do documentarista Sávio Tarso, intitulado “Duplicidades”. O filme foi lançado na quarta-feira, em Timóteo. A produção é resultado de um Projeto de Iniciação Científica (PIC) do Unileste-MG, desenvolvido em 2004 pelos alunos Poliana Lima Ribeiro e Alex Locha, de Jornalismo e História, respectivamente.

A pesquisa foi orientada pelos professores Sávio Tarso e Jezulino Lúcio Braga, que assinam, respectivamente, a direção e a pesquisa histórica do documentário. Além dos dois graduandos, que já concluíram os estudos, a produção do documentário também contou com colaboração de outros 15 alunos do curso de Comunicação Social.

Apesar da extrema coincidência, “Duplicidades”, finalizado depois de mais de três anos de trabalho, é lançado em um momento mais que fértil para discussões. Recentemente, a polêmica sobre as duas identidades voltou à tona. Isso porque há pouco mais de um mês a Companhia Acesita mudou seu nome para ArcelorMittal Timóteo.

Argumentações à parte, o historiador Lúcio Braga acredita que a recente mudança da marca da empresa não influirá no conceito que a população tem sobre a siderúrgica. “A meu ver, as pessoas do município não têm identificação com esse novo nome. Acredito que continuarão a se referir à siderúrgica como Acesita. Afinal, a usina foi formadora da identidade cultural da cidade”, opina.

Sobre o documentário, Lúcio Braga explica que o projeto surgiu da necessidade de levantar a história de Timóteo e a percepção da população sobre as transformações do espaço urbano. “Além disso, buscamos discutir as formas que a narrativa assume no mundo contemporâneo”, explica o professor do curso de História.

Ainda que a questão da mudança do nome da antiga siderúrgica Acesita seja recente, o processo de produção de “Duplicidades” revelou que o assunto ainda está vivo na memória dos habitantes da cidade. “Quando iniciamos a pesquisa histórica sobre a percepção das transformações da cidade, percebemos que o plebiscito para mudança do nome da cidade era um ponto forte na memória das pessoas com quem conversamos. O fato era narrado incessantemente”, revela o professor.

O plebiscito se estendeu por dois anos (1979 a 1981). Naquela época, por pouco o nome da Companhia Acesita não deu nome à cidade. A votação popular pela mudança de nomenclatura foi expressiva. Exatos 12.861 habitantes optaram pela alteração. Em contrapartida, 4.908 desejavam que o município continuasse a ser conhecido como Timóteo. Apesar de aprovada pela população, era necessária a ratificação da Assembléia Legislativa de Minas Gerais, mas os deputados rejeitaram a decisão manifestada nas urnas.

De acordo com Lúcio Braga, como o próprio nome do documentário sugere, a obra retrata a história da cidade sob a ótica de duas identidades: Timóteo e Acesita. “A identidade Timóteo é formada no final do século XIX, com a questão da terra, da produção agropecuária. Com a chegada da empresa siderúrgica Cia. Aços Especiais Itabira, em 1945, uma nova identidade é formada, forjada pelos operários de fora e pelo aço”, contextualiza o professor.

Segundo ele, as duas identidades encontraram, ao longo dos anos, formas diferentes para significar a cidade. “Por isso, hoje em dia uma parcela da população designa um parte geográfica da cidade como Timóteo (centro-norte) e a outra como Acesita (centro-sul)”. Para a produção do documentário, foram entrevistados personagens considerados anônimos. “Nós procuramos ouvir os sujeitos anônimos, que não são líderes políticos ou religiosos, mas que também vivenciaram toda a história. Pessoas que representam uma parcela da população que muitas vezes tem menos visibilidade”, pontua Lúcio.

Embora narre a história de uma cidade específica, Tarso acredita que o documentário aborda uma temática universal. “Isto porque discute questões como identidade local, o processo de significação das pessoas e das identidades múltiplas. É um documentário que vai interessar ao global, porque aborda o local, o significado que as pessoas dão ao espaço, o resgate dos sujeitos anônimos, por meio da história oral”, revela.

Fonte: Jornal Diário do Aço, 03/11/2007